June 29th, 2018

r.i.p.

«Машину купить и зубы вставить»©

Родители судятся с невесткой.
Похоронные деньги не поделили. Мешочек деревянных ржублей, «серебренников», за которые общим калганом продали жизнь сына.
Если они к собственной кровиночке так, к памяти о сыне, к его скорбному мешку вонючих костей и жил ... то уж к чужим-то и вовсе без всяких, правда?
Население рф - тупое, пресмыкающееся, говно.
Вы еще охуеваете?
Мы - нет.

don mccullin

"Таких, как я, врагов у государства нет!" Борис Стомахин

В исправительной колонии города Балашов Саратовской области отбывает наказание 43-летний Борис Стомахин – пожалуй, самый радикальный из постсоветских инакомыслящих и один из самых известных российских заключенных, осужденных по "политическим"​ статьям. По обвинениям в разжигании национальной вражды, призывах к экстремистской деятельности и оправданию терроризма Стомахин провел за решеткой уже более десятилетия. О несогласии с приговором Стомахину множество раз заявляли российские и международные правозащитные организации.
Полностью разговор с Борисом Стомахиным ЗДЕСЬ
LIMA

FAQ Ю (сами мы не местные)

Интересно просто, откуда на странички жж вывалилось «вот это вот все вот это вот..»?
Из телевизора? Из губы какого-то хуйловещателя народного-хороводного?
Подскажите первоисточник, пожалуйста. Мне для науки надо. Я давно уже пытаюсь изучать, как расползаются в живой и неживой природе разные штучки. Мемы, словечки, приколы. Откуда, куда, зачем? И еще- с какой скоростью?
Ибо величина скорости света, вещь с некоторых пор довольно известная и даже константная.
А вот с какой скоростью (и зачем) расползается мерзость, злоба, ненависть и плесень в до беспредела спертом российском (медиа-) мизменном воздухе, есть величина еще вполне неизведанная и загадочная.

Жизненное кредо русских



Понаехавший из Томска в Севастополь кацап счастлив.
Скатерть самобранка, как в русских сказках.
Только дустом мы их отсюда вытравим потом...
Сука, кацапская душонка.
Нарвал вишни нахаляву, в чужом дворе - алычи спер и ждёт, как у соседа поспеет слива, чтоб украсть.
И даже не задумывается, чтоб посадить самому, ухаживать, растить.
Спереть же быстрее.
Также и с Крымом, «исконно русская земля», *лядь.
Ты туда воду провел?
(с)
dedpixto

Старый проказник Корневанч.

У него много такого всякого понаписано, с двойным назначением.
Детям нравится ...

"Вдруг из маминой из спальни кривоногий и хромой выбегает..."
"Вдруг какой-то старичок-паучок нашу муху в уголок поволок..."
"Из окошка высунулся ёж:
- Подожди меня, старуха, под кустом,"
А Таня и Ваня хохочут,
Бегемотово брюхо щекочут:
"Ну и брюхо,
Что за брюхо -
Замечательное!"
"Нам акула Каракула
Нипочём, нипочём,
Мы акулу Каракулу
Кирпичом, кирпичом,
Мы акулу Каракулу
Кулаком, кулаком!
Мы акулу Каракулу
Каблуком, каблуком!"

"Бармалей, Бармалей, Бармалей!
Выходи, Бармалей, поскорей!
Этих гадких детей, Бармалей,
Не жалей, Бармалей, не жалей!"

Приходите, получите,
Ни копейки не платите,
Потому что Бармалей
Любит маленьких детей,
Любит, любит, любит, любит,
Любит маленьких детей!"
LIMA

Who is John Galt?

“Справедливость есть признание того факта, что характер человека подделать невозможно, так же как невозможно подделать природу, что следует судить о людях так же честно, как вы судите о неживых предметах, с тем же уважением к истине, столь же неподкупно, так же рационально и объективно; что каждого следует воспринимать таким, каков он есть, и соответственно относиться к нему; что подобно тому, как вы не заплатите за ржавую железную болванку больше, чем за слиток золота, вы не станете ценить мерзавца выше героя; что ваша
нравственная оценка есть та монета, которой вы платите людям за их добродетели или пороки, и эта плата требует от вас такой же добросовестной порядочности, какая необходима в финансовых делах; что скрывать презрение к человеческим порокам означает быть моральным фальшивомонетчиком, а сдерживать восхищение их добродетелями означает быть моральным растратчиком; что почитать что-либо выше справедливости значит обесценивать собственную моральную валюту и ставить зло выше добра, потому что от искажения справедливости
пострадать может лишь добро, а выиграть лишь зло; и предел, до которого можно дойти, следуя этим путем, это наказание за добродетель и вознаграждение за порок, что это ведет к абсолютной развращенности, к черной мессе во славу смерти, к посвящению сознания делу разрушения бытия.
..................

Вы спросите, каковы мои моральные обязательства перед согражданами. Никаких, кроме обязательства перед самим собой, перед материей и бытием: обязательство быть разумным. Я имею дело с людьми так, как того требует моя и их природа: посредством разума. Я не ищу и не желаю получить от них ничего, кроме тех отношений, какие они готовы установить по свободному выбору. Я могу иметь дело лишь с их разумом и лишь в собственных интересах — если наши интересы совпадают. Если это условие не соблюдается, я не устанавливаю никаких
отношений. Я не препятствую тем, кто со мной не согласен, идти своим путем, и сам не сверну со своего пути. Я побеждаю лишь с помощью логики и подчиняюсь лишь логике. Я никому не подчиняю свой разум и не имею дела с теми, кто так поступает. Мне ничего не нужно ни от трусов, ни от глупцов; я не ищу никакой выгоды от эксплуатации человеческих недостатков: глупости, нечестности, страха. Единственная ценность, которую могут предложить мне люди, — плоды их разума. Когда я спорю с разумным человеком, судьей в нашем споре становится сама
реальность; если прав я, он поймет свою ошибку; если прав он, осознаю свою ошибку я; выиграет в споре лишь один из нас, но спор принесет пользу обоим.
О чем бы ни шел спор, есть одно злодеяние, которого нельзя допускать, то, чего никому не дозволено совершать по отношению к другим и никому нельзя разрешить или простить. До тех пор, пока люди живут вместе, ни один человек не имеет права первым — вы слышите? — ни один человек не имеет права первым применить физическую силу против другого.
Угрожать физическим уничтожением человеку или его восприятию реальности значит отрицать или парализовать его инструмент выживания; силой принуждать его действовать вопреки своему разумению равнозначно тому, чтобы принудить его действовать вопреки себе самому. Кто бы ни начал насилие, какой бы цели он ни пытался таким образом достичь, он — убийца, действующий не в интересах жизни, а в интересах смерти, хуже, чем смерти: он исходит из стремления к разрушению самой способности человека жить.”
©Ayn Rand “Atlas Shrugged”