March 15th, 2016

LIMA

Тревоги совести Д.С. Лихачева


О национальной идее:

Никакой особой миссии у России нет и не было! Народ спасёт культура, не надо искать никакую национальную идею, это мираж. Культура — основа всех наших движений и успехов. Жизнь на национальной идее неизбежно приведет сначала к ограничениям, а потом возникает нетерпимость к другой расе, к другому народу, к другой религии. Нетерпимость же обязательно приведет к террору. Нельзя добиваться возвращения вновь какой-либо единой идеологии, потому что единая идеология рано или поздно приведет к фашизму.

О России:

Сейчас в моду вошла идея так называемого евразийства. Ущемленная в своем национальном чувстве часть русских мыслителей и эмигрантов соблазнилась легким решением сложных и трагических вопросов русской истории, провозгласив Россию особым организмом, особой территорией, ориентированной главным образом на Восток, на Азию, а не на Запад. Отсюда был сделан вывод, будто европейские законы не для России писаны, и западные нормы и ценности для нее вовсе не годятся. На самом же деле Россия — это никакая не Евразия. Россия — несомненная Европа по религии и культуре.

О разнице между патриотизмом и национализмом:

Collapse )
еще больше и лучше здесь Д.С.Лихачев "Русская культура" pdf.
UA

Постановa про припинення дипломатичних відносин з Російською Федерацією (Проект )




Номер, дата реєстрації:

4221 від 15.03.2016






Сесія реєстрації:




4 сесія VIII скликання




Рубрика законопроекту:




Державне будівництво




Суб'єкт права законодавчої ініціативи:




Народний депутат України




Ініціатор(и) законопроекту:







Головний комітет:




  • Гопко Г.М. Комітет у закордонних справах





Інші комітети:




  • Князевич Р.П. Комітет з питань правової політики та правосуддя

  • Павелко А.В. Комітет з питань бюджету

  • Соболєв Є.В. Комітет з питань запобігання і протидії корупції

  • Геращенко І.В. Комітет з питань європейської інтеграції





Текст законопроекту та супровідні документи:




  • Проект Постанови 15.03.2016



don mccullin

DISINFORMATION REVIEW ISSUE VIX

New #DisinfoReview from the EEAS East StratCom Task Force
View this email in your browser
This week we take a look at how three classic
"disinformation recipes" have been put to use

Disinfo recipe 1: Take a pinch of truth and add a spoonful of invention


This type of disinformation builds on existing facts, but then distorts them, perverts them and connects them with fictitious narratives, to deliver information that is ultimately false.
Collapse )
dedpixto

Балинт Мадьяр «Посткоммунистическое мафиозное государство»

Книга «Посткоммунистическое мафиозное государство» описывает не Россию и даже не страну бывшего СССР. Ее автор — Балинт Мадьяр, работавший в течение шести лет министром образования Венгрии, а объект исследования — политическая система, выстроенная в стране партией «Фидес» под руководством Виктора Орбана. Система эта не направлена на производство общественных благ, но довольно эффективно решает задачу сохранения политической власти и приращения капитала руководителей страны. С 2010 года партии власти, получившей на выборах конституционное большинство, удалось осуществить масштабный передел собственности в свою пользу и существенно ухудшить положение с верховенством права в стране. Насколько Венгрия похожа на Россию, каким образом на руинах коммунизма вырастают криминальные режимы и что такое историческое недопонимание между народом и либеральной интеллигенцией — Мадьяр рассказал InLiberty.
dedpixto

Купи кирпич!

Подворотная классика, испокон: Купи кирпич.

«Рекомендация ЕС в адрес банков стран-членов Евросоюза воздержаться от покупки суверенных бондов РФ не укладывается в представления о здравом смысле и логике экономического сотрудничества»,...«Сужение пространства экономического сотрудничества за счет политического давления вряд ли можно понять и считать оправданным с точки зрения здравого смысла и логики», - заявилa надысь запасная говорящая голова верховного говнокомувдувающего.

dwas comment: Эти хуйлосранские кремлядские упыри испокон настолько привыкли приказывать дождям идти/не идти, ветрам дуть/не дуть, рекам стоять/вспять, народам и странам что, сколько и почем покупать.
А ввиду любого препятствия и лишь даже вопроса или недоумения - мгновеннно таращат яйца оглоблей и топырят пальцы, заскорузлые, немытые с нестриженными когтями.
LIMA

О торговле рабами на Руси

dwas comment (вместо предисловия): В ответ на всхлипывания и скрежет зубовный, на сжатые кулаки со старой кровью под когтями, ... на крик болдом что "..на россии НИКОГДА (sic.) не было рабства" я  спокойным академическим тоном, без сцен и истерик скажу, что на россии НИКОГДА рабство не исчезало, не отменялось, не кончалось. Рабство на россии цвело и пахло, причем во всевозможных, самых чудовищных, отвратительных, извращенных формах. Русь - это синоним рабства, символ, его эссенция и квинтэссенция, тотального и поголовного, вечного и бесконечного  рабства.
_________________________________________________________________________

Доселе незнакомый мне господин maximus101 написал в жЖурнале:
У меня как-то спрашивали о масштабах работорговли на Руси. Приведу отрывки из известного текста - "Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в Россию в середине XVII века", написанного Павлом Алеппским. Сирийский патриарх Макарий приезжал в Россию дважды – в 1656 г. и в 1666 г.
Павел Алеппский пишет преимущественно о рабах, захваченных в результате набегов и войн, но существовал и значительный внутренний рынок. Упоминания о торговле женщинами в Великом Новгороде в 15 веке, я выставлял ранее.

Про то, как московиты угоняли в рабство татар
>>>>московиты берут пленных у них: стоя на верху крепостей, они наблюдают, так как путь татар проходит вблизи от них, и как только заметят едущих, часть их сходит, мчится на своих конях и, опередив татар, становится в засаду в стороне от дороги. При приближении к ним татар, они тотчас хватают их караван, будут ли это мужчины, женщины, девочки или мальчики, уводят в свою страну и продают на рынке уничижения за десять, пятнадцать или двадцать пиастров. Поэтому у каждой богатой женщины бывает пятьдесят, шестьдесят (рабынь) и у каждого важного человека семьдесят, восемьдесят (рабов).
Они их не оставляют так, но тотчас обращают в христианство, хотят ли они или нет; их крестят даже насильно. Если потом увидят, что они хорошо себя ведут и усердны в вере, то их женят между собою и детям их дают наилучшие имена. Мы замечали в них набожность в смирение, каких не встречали и среди лучших христиан: они научились тайнам веры и обрядам и стали такими, что лучше и быть нельзя.



Collapse )