June 21st, 2014

don mccullin

Полтавченко: "Ген государственности"

Полтавченко: Молодых чиновников проверяем на ген государственности

Православные российские ученые подтвердили факт этого открытия и сообщили, что уже готовится заявка в международный Номбелeвский комитет.
"Ген Полтавченко" расположен на 21 хромосоме и выглядит под микроскопом как еще одна, третья хромосома.
Существует гипотеза о том, что в данной локализации вскоре будут обнаружены гены православного фимоза, колорадостного воодушевления и патриотического российского единства.

За и идею спасибо уважаемому tovarish_suhov
don mccullin

Преступление и наказание. Part XXXVI

Слушая разговор с добрым, умным человеком: профессор Масарикова Университета в Брно, социолог Ivo Mokry (82)

  • Попробуйте представить себе человеческую популяцию, в которой более четверти членов находится под постоянным медицинским наблюдением и лечением (хотя бы амбулаторным). (dwas. comment: Полагаю, что эта тенденция, через полный коллапс соц-поц. и мед-страх. финансирования очень быстро докажет, что потуги Барака Обамы обеспечить всем и всё обречены на провал, однако европейскому халявному социализму тоже не поздоровится)

  • По грустной исторической иронии случилось так, что движение за равноправность освобождение женщин более всего освободило мужчин. Сняло с них бремя безусловной ответственности за детей которых зачали и за их мать, которая в круговерти заботы о детях имела за своей спиной надежную опору. Тогдашний лозунг о том, что женщины ни в какой опоре не нуждаются, отрицается фактом, что матери и их дети - нуждаются и очень.

  • Самым жестоким наказанием за эгоизм молодости - унылая одинокая старость.

  • Народ, у которого нет детей - не имеет будущего.




  • О равноправии полов


Биологически,  половое равноправие - нонсенс.
Мужчины не могут иметь (рожать ) детей. А это ставит их на более низкую ступень биологической лесенки-чудесенки.
В кровавых схватках WWII, когда бывшие советско-фашистские братья по оружию взаимообразно перебили и уничтожили до трети популяции молодых мужчин (годы рождения 1915 -1922). Однако эта популяционная рана у народа быстро зажила. Вариантов, конечно, было не много и женщины вполне удовлетворились оставшимися. Вскоре волна рождаемости восполнила потери. Если у одного мужского самца есть десять партнерш - в том же году от него может родиться десять детей. Однако даже если у жещины будет десять плодовитых самцов - десять детей от них она не родит.




 dwas comment: В россии однако, возникла проблема генетическая, и именно она сегодня даёт о себе знать всё жестче.
Бойцы, работники, творцы погибли ( и не только на фронтах но и в ГУЛАГ-ах), а то, что осталось - вертухаи, палачи, стукачи и прочее энкавэдешное отребье, плюс большевистские кадры, плюс дебилы и инвалиды с многочисленными аномалиями, включая генетические, не попавшие на фронт по здоровью...
Так вот, сегодня электоральное поголовье россии состоит главным образом из такого вот отборного потомственного материала. И это уже надолго. В пределах обозримых человеческих поколений- навсегда.
don mccullin

Счастье в несчастье.

Сегодня в развитом человеческом мире возникло и постепенно структурируется так. наз. "двухскоростное общество ", которое недавно ушедший чешский социолог Miloslav Petrusek, определил как "Общество, где одновременно существуют счастливые трудолюбивые творцы, создатели, труженики и несчастные, глупые ленивые потребители".
Взаимоотношение этих условных групп, их общее состояние, количество отдельных представителей, творческая активность первых и ненасытность alias покупательная способность вторых - вот парадигма развития на ближайшие десятилетия.
don mccullin

Грабят - изумительно, артистически....

cit: Как известно, одним из наиболее громких и горячо принятых к сердцу лозунгов нашей самобытной революции явился лозунг: "Грабь награбленное!"
Грабят - изумительно, артистически; нет сомнения, что об этом процессе самоограбления Руси история будет рассказывать с величайшим пафосом.
Грабят и продают церкви, военные музеи, продают пушки и винтовки, разворовывают интендантские запасы, - грабят дворцы бывших великих князей, расхищают все, что можно расхитить, продается все, что можно продать, в Феодосии солдаты даже людьми торгуют: привезли с Кавказа турчанок, армянок, курдок и продают их по 25 руб. за штуку. Это очень "самобытно", и мы можем гордиться - ничего подобного не было даже в эпоху Великой Французской революции.


allin777 в Несвоевременные мысли...

"... Русский народ, - в силу условий своего исторического развития, - огромное дряблое тело, лишенное вкуса к государственному строительству и почти недоступное влиянию идей, способных облагородить волевые акты; русская интеллигенция - болезненно распухшая от обилия чужих мыслей голова, связанная с туловищем не крепким позвоночником единства желаний и целей, а какой-то еле различимой тоненькой нервной нитью.
Забитый до отупения жестокой действительностью, пьяненький, до отвращения терпеливый и, по-своему хитренький, московский народ всегда был и остается - совершенно чужд психологически российскому интеллигенту, богатому книжными знаниями и нищему знанием русской действительности. Тело плотно лежит на земле, а голова выросла высоко в небеса, - издали же, как известно, все кажется лучше, чем вблизи.
Конечно, мы совершаем опыт социальной революции, - занятие, весьма утешающее маньяков этой прекрасной идеи и очень полезное для жуликов. Как известно, одним из наиболее громких и горячо принятых к сердцу лозунгов нашей самобытной революции явился лозунг: "Грабь награбленное!"
Грабят - изумительно, артистически; нет сомнения, что об этом процессе самоограбления Руси история будет рассказывать с величайшим пафосом.
Грабят и продают церкви, военные музеи, продают пушки и винтовки, разворовывают интендантские запасы, - грабят дворцы бывших великих князей, расхищают все, что можно расхитить, продается все, что можно продать, в Феодосии солдаты даже людьми торгуют: привезли с Кавказа турчанок, армянок, курдок и продают их по 25 руб. за штуку. Это очень "самобытно", и мы можем гордиться - ничего подобного не было даже в эпоху Великой Французской революции.
Честные люди, которых у нас всегда был недостаток, ныне почти совсем перевелись; недавно я слышал приглашение такого рода:
- Поезжайте к нам, товарищ, а то у нас, кроме трех рабочих, ни одного честного человека нет!
И вот этот маломощный, темный, органически склонный к анархизму народ ныне призывается быть духовным водителем мира, Мессией Европы.
Казалось бы, что эта курьезная и сентиментальная идея не должна путать трагическую игру народных комиссаров. Но "вожди народа" не скрывают своего намерения зажечь из сырых русских поленьев костер, огонь которого осветил бы западный мир, тот мир, где огни социального творчества горят более ярко и разумно, чем у нас, на Руси.
Костер зажгли, он горит плохо, воняет Русью, грязненькой, пьяной и жестокой. И вот эту несчастную Русь тащат и толкают на Голгофу, чтобы распять ее ради спасения мира. Разве это не "мессианство" во сто лошадиных сил?..."

М.Горький «Новая Жизнь» №43 (258), 16 (3) марта 1918 г.