“ЗАСЛУЖИВАЮТ ВЫСЫЛКИ... В ЗАГРАНИЦУ"

Mесть несостоявшегося учёного — самая страшная месть. Это было нетрудно понять после другой социальной революции, потрясшей уже российскую землю. Вождь пролетариата В.И. Ленин, по свидетельству очевидцев, мог бы сделать огромные успехи в области философии и юриспруденции. Однако, ввязавшись в политическую борьбу, он оставил свои намерения серьёзно заниматься наукой. Но несбывшиеся надежды томили Ильича. Наконец, он не выдержал и разразился философской статьёй “Материализм и эмпириокритицизм”, которая, естественно, получила самую отрицательную оценку в кругу специалистов. В последние годы жизни Ленин снова возвращается к своей нереализованной страсти, но уже в лице лидера первого в мире пролетарского государства. Он издаёт знаменитые “Философские тетради”, которые принимаются очумелым народом “на ура”.

Как Марат пустил в своё время “по ветру” Парижскую Академию наук, так через многие десятилетия и Ленин расформировал “буржуазную” российскую Академию, допустив неслыханный террор по отношению к научной интеллигенции. Особую неприязнь у него вызывали прежние собратья и соседи по студенческой скамье: философы, психологи, социологи, юристы. Интеллектуальный потенциал России, её элита была в буквальном смысле слова сослана на рабфаки, и её лучшие представители оказались в несвойственной им роли примитивных просветителей и толкователей “усечённой” и подогнанной под массы системы знаний. Трагедию этого “сокрушённого” интеллекта в лице молодого русского историка гениально отразил Мариенгоф в своём произведении “Циники”. Высокообразованный Ленин то ли из мести, то ли из каких иных побуждений распорядился и на высокие ответственные посты в науке преимущественно назначать выходцев из рабоче-крестьянской среды.